معروف ، وهذا المعروف من نسبه عند القراء وكذا أثبته الحافظ أبو العلاء : وقال الحافظ أبو عمرو عن الحافظ أبو الحسن الدارقطني : محمد بن عبد اللّه قال الهذلي : محمد بن أحمد « 4952 » ، أخذ القراءة عرضا عن ( س غا ك ) البزي ، روى القراءة عنه عرضا ( س غا ك ) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وهبة اللّه بن جعفر ، قال أبو الفضل الرازي : وقد شك الحمامي في قراءة هبة اللّه « 4953 » بن جعفر عليهما أو على أحدهما وقد صح من غير طريقه أن هبة اللّه قرأ عليهما معا من غير خلاف بينهما « 4954 » . « [ 3402 ] » محمد بن محمد بن أصبغ أبو عبد اللّه الأزدي القرطبي إمام جامعها ، مقرئ مجود خير ، قرأ بالروايات على مكي ، وسمع من جماعة ، وكان فاضلا خيرا ذا عناية بالعلم ، توفى سنة سبع وسبعين وأربعمائة . محمد بن محمد بن بدر النفاح « 4955 » هو محمد بن محمد بن عبد اللّه بن بدر يأتي « 4956 » . « 3403 » ( ك ) « 4957 » محمد بن محمد بن بسام البسامي ، روى القراءة عن ( ك ) هشام كذا ذكر الهذلي ولعله عن الحلواني عنه ، روى القراءة عنه ( ك ) ابنه أحمد وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ أيضا « 4958 » عليه ولا يصح ذلك ولا يمكن « 4959 » .

--> ( 4952 ) الوارد في الكامل : محمد بن محمد بن أحمد ولعله صوبه النساخ . ( 4953 ) الصواب هبة اللّه وقد ورد في النسخ « عبد اللّه » وهو تصحيف . ( 4954 ) انظر غاية أبي العلاء ( 1 / 96 ) . ( [ 3402 ] ) معرفة القراء الكبار ( 554 ) ، تاريخ الإسلام ( 32 / 131 ) . ( 4955 ) ورد في نسخة الأستانة : النفاخ بالخاء المعجمة ولم يقيده المصنف . ( 4956 ) يأتي برقم ( 3418 ) . ( 4957 ) الكامل ( 106 ، 107 ) . ( 4958 ) انظر المرجع السابق . ( 4959 ) انظر ترجمة ابن بلال رقم ( 498 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .